(PDF) Pour une géopolitique critique du savoir

来自 : www.researchgate.net/publicati 发布时间：2021-03-26

76Les micro-violences du quotidien : Quand le langage devient une armeSi la violence est généralement dénie par un abus de force physique ou psychologique, elle se situe parfois bien plus dans l’accumulation d’actions quotidiennes imperceptibles que dans des actes visibles. De fait, les micro-violences sont souvent négligées et continuent ainsi à s’accumuler sans qu’on ne les discerne ou qu’on ne les dénonce. Elles sont subtiles et se matérialisent par de petits actes réguliers ou par l’usage répété de mots qui blessent, humilient et réduisent l’autre à ce qu’il n’est pas.Avec La fabrique de l’altérité, nous avons tenté de déceler cette violence des mots et en avons identié deux types. Le premier est celui que l’on qualiera de violence étymologique. Dans ce cas de gure, le terme est d’emblée violent dans son origine étymologique ou sa dénition première. Les mots véhiculent donc de la violence dans le sens premier qui leur a été donné.Le second est celui qu’on appellera violence contextuelle des mots. Dans ce cas, les termes véhiculent de la violence ou s’avèrent dépréciatifs selon l’interlocuteur qui l’utilise et le contexte dans lequel ils sont choisis.« C’est toujours la même chose, t’arrives à passer au-dessus et puis au bout d’un moment, trop c’est trop. Et un tout petit truc va faire que tu vas exploser... Du coup tu vas peut-être reporter cette colère sur une seule personne alors que cette personne, elle n’aura fait qu’une petite chose, et ce sera la goutte d’eau qui aura fait déborder le vase. Alors qu’il y a des dizaines de personnes qui sont passées avant et qui ont fait beaucoup plus, sauf qu’elles ne verront pas ce que ça t’a fait à toi. » L. 15 ans, Lycée A. Argouges.Dans une société sans espace d’exutoire de la colère et de l’agressivité, la violence subie ou perçue devient vite une « violence agie » citer l’article. Cette violence d’entre les lignes vient frapper des egos fragilisés de manière susamment répétée pour créer ensuite une réponse agressive au sentiment d’humiliation. Comme l’explique Joyce Aïn (2012) « la violence représente fréquemment une défense contre une menace sur l’identité ». Ainsi, quand l’humiliation devient trop importante, que l’ego est trop écorché, l’individu devient à son tour violent.Or si toutes et tous n’en viennent pas à répondre de manière agressive, ces micro-violences concernent tout un chacun. Le travail sur le langage constitue donc un outil pour lutter comme ces formes de violences insidieuses. « Racaille » : Etudié dans plusieurs ateliers, ce mot fut abordé à partir de la chanson de Kerry James. « K.James fait un contre-sens du mot racaille, pour dire que ce ne sont pas ceux qu’on croit, les gens des cités, des voleurs etc. mais que ce sont plutôt les gens du gouvernement. Il dit que ce sont eux qui nous volent et que ce sont eux les rats de la société. On a fait le lien avec le fait qu’aujourd’hui le mot est dénué de son sens. Et pourtant si on prend son étymologie, c’est un mot vraiment fort. Et les gens se revendiquent « racaille » mais en fait ne font que s’insulter. » I, 18 ans, Lycée A.Argouges.Kerry James joue avec le mot de façon à inverser les catégories d’analyse et désigner de « racailles » ceux qui initialement l’utilisaient pour incriminer et dévaloriser une partie de la population. « Les gens l’ont pris pour un avantage et ça leur permet de s’identier. » T, 17 ans, Lycée A.Argouges.Maîtriser le langage et posséder les mots est une forme de pouvoir. C’est ainsi que certains se saisissent des mots dévalorisants pour les faire vivre autrement. C’est une manière de se réapproprier le langage.« On véhicule des idées avec des mots simples, tous les jours » S., MDH des BaladinsLe choix des mots conditionne ce qui peut être entendu et les eets qui seront produits. C’est un jeu social et un art.« Dans les quartiers, pourquoi on invente des mots ? Ce n’est pas seulement contre le rapport de domination, mais aussi parce qu’il y a une grande pluralité de personnes et de la créativité. »D, MDH des Baladins. Chaque jour le langage est modelé, réapproprié, réinventé... On crée de nouveaux termes et l’on joue avec les anciens.Mais dans ce contexte-là, comment lutter contre la violence langagière ?Il nous semble qu’il s’agit avant tout de prendre conscience collectivement des enjeux sous-jacents au langage et du poids de certains mots. En mettant en avant l’usage stratégique du langage et la violence des termes, on peut espérer agir.Toutefois, il ne faut pas oublier que toute violence est relative au contexte. Elle peut être un jeu ou une réponse à d’autres formes de violence subies. Elle constitue alors un acte politique de réponse – consciente ou non – à des « agressivités ressenties » Et comme le précise Claudine Moïse (2012), « La violence verbale est soumise à des déclencheurs, propices à une montée en tension ». Il s’agit donc bien évidemment d’agir également sur le contexte de cette violence.